Shizentaidojo - La Via dell' Aikido

La Via dell' Aikido

La Via dell'Etica e la Via dei Principi Spirituali, l'Unione fra Spirito, Tecnica e Corpo

di Tada Hiroshi 9° Dan

Direttore Didattico dell'Aikikai d'Italia

Le arti marziali giapponesi (Budo) hanno esercitato una grande influenza sulla cultura giapponese nel corso dei settecento anni di governo dello Shogunato. Durante il Periodo Muromachi" (1392 – 1573) e in particolar modo durante la cosiddetta Epoca dei Paesi combattenti, ai bushi veniva impartita una formazione particolarmente rigida, che al giorno d'oggi sarebbe inimmaginabile.
Inoltre, poiché le arti marziali (Bujutsu) del tempo erano inscindibilmente legate alla vita ed alla morte, si addentrarono profondamente anche nell'ambito spirituale e attraverso gli insegnamenti e le pratiche ascetiche dello Shintoismo, del Buddismo, del Confucianesimo e del Taoismo, raggiunsero livelli estremamente elevati. Alla fine dell'Epoca dei Paesi Combattenti, nel tardo Periodo Edo in cui regnò a lungo la pace, fu stabilito il sistema feudale.
In quel periodo si venne a creare una distinzione tra le
discipline marziali usate nel combattimento vero e proprio e le
arti marziali connesse con il codice di formazione del Bushido che enfatizzava lo spirito di lealtà e fedeltà.
Poiché nel successivo Periodo Showa (1926 – 1988) queste ultime furono utilizzate per rafforzare e diffondere lo spirito di patriottismo e anche a causa del fatto che ciò esercitò un forte impatto sulla popolazione, ancora oggi sono in molti a credere che il vero spirito del Budo corrisponda all'idealismo confuciano teorizzato dal Bushido.
Questa Via, che può essere definita come una via della morale sociale venutasi a creare per soddisfare le esigenze di quei tempi, è generalmente chiamata la Via dell'Etica (Shingaku no Michi).
Nel corso dei secoli, tuttavia, nel mondo del Budo si era manifestata anche un'altra via che differiva dalla morale confuciana dominante e che in modo latente era sempre esistita sin dalle epoche più remote: il vero spirito del Budo, che non muta a seconda delle epoche storiche ma è un sistema fondato sulle verità universali date in dono a tutti gli esseri viventi.
Si tratta della cosiddetta Via dei Principi Spirituali (Shinpo no Michi) che attraverso le arti marziali (Budo) ha ricercato i metodi per utilizzare ed incrementare la forza vitale e ha perseguito ai massimi livelli la realizzazione delle facoltà di cui l'universo ha fornito il genere umano. La Via dei Principi Spirituali è un sistema derivato dai metodi di pratica dello Shintoismo, del Buddismo esoterico (Mikkyo), dello Zen, del Taoismo e degli insegnamenti di Chuang Tse, e rappresenta la Via che ha unificato la filosofia applicata orientale dell'unione mente-corpo e le arti marziali tradizionali (Bujutsu).
Questa via indica come condurre ed utilizzare la propria vita basandosi sulla concezione orientale del mondo e dell'esistenza, è la via che scorre in fondo al cuore e che ancor oggi sostiene la visione dell'universo e dell'esistenza dei giapponesi. Per comprendere realmente cosa sia l'unione di spirito, tecnica e corpo è necessario conoscere a fondo questa Via dei Principi Spirituali.
In particolar modo occorre porre l'attenzione sul fatto che il sistema di allenamento tradizionale giapponese che esalta la Via dei Principi Spirituali e i metodi di allenamento generalmente utilizzati al giorno d'oggi negli sporti occidentali, nella ginnastica e nelle forme competitive di arti marziali sono completamente differenti.
La Via dei Principi Spirituali rappresenta un sistema di pratica orientale, un metodo di meditazione in movimento o Zen in movimento che non ha nulla a che fare con il concetto di vincere o perdere o con l'idea del confronto tra chi è forte e chi è debole.
Poiché anche la condizione di Fudoshin (Spirito Immobile) o la realizzazione dell'unione tra la spada e lo Zen (Ken-Zen-Ichi-Nyo) si possono ottenere come risultato di tale sistema di pratica, questa Via può essere validamente utilizzata da tutte le persone, in ogni situazione dell'esistenza, e non solo limitatamente all'ambito delle arti marziali.
L'Aikido è una forma di Budo che permette di mettere in pratica, rendendola attuale, la Via dei Principi Spirituali.
COSA SI INTENDE PER TECNICA
A seconda delle persone, l'interpretazione di termini quali Spirito, Tecnica o Corpo può variare notevolmente. In primo luogo, per capire cosa s'intende per Tecnica immaginiamo di paragonare l'uomo ad un albero:
i fiori ed i frutti rappresentano le tecniche. Per ottenere un buon raccolto, è importante prendere in considerazione le radici dell'albero.
Se il tronco è ben curato, ha delle forti radici e splendidi rami e foglie, darà sicuramente dei bei fiori e dei buoni frutti. Ciò significa che
per padroneggiare le tecniche è importante innanzitutto forgiare lo spirito e il corpo così che si possano creare le basi per progredire ulteriormente.
Ovviamente poiché a seconda di cosa si voglia apprendere cambieranno i principi che ne sono alla base, è importante studiare a fondo i principi fondamentali e applicarli ripetutamente affinché questi si possano radicare nelle profondità dello spirito e del corpo. In particolare, sin dall'inizio si deve porre particolare attenzione sul seguente punto quando ci si allena avendo come obiettivo l'apprendimento e l'utilizzazione di tecniche; bisogna capire che esistono due condizioni dello spirito.
Anche nella letteratura tradizionale del Budo si predica all'infinito che non si deve utilizzare un metodo di allenamento in cui si permetta che il proprio spirito venga catturato dall'oggetto.
Nell'insegnamento dello Shunpukan di Yamaoka Tesshu (1836-1888) si afferma che quando si ferma lo spirito si viene a creare un'apertura.
Poiché è estremamente difficile far comprendere ciò ai giovani e ai principianti che desiderano dedicarsi alle arti marziali, è molto importante che gli insegnanti adottino un sistema di allenamento che permetta loro di perseguire in modo naturale la via prescelta.
Per le persone che non praticano arti marziali questo concetto è ancor più difficile da capire ma il maestro Nakamura Tempu (1876-1968) lo ha spiegato in termini molto semplici così da renderlo comprensibile per tutti.

Esiste una differenza fra la concentrazione relativa e la concentrazione assoluta
- la concentrazione relativa indica la condizione non dello spirito; in questo stato accade automatica che l'oggetto conduca (cioé sia il padrone), e lo spirito segua (cioé sia il dipendente).

Ciò accade perché quando lo spirito viene attratto da oggetti, nello spirito si formano dei concetti in relazione a questi oggetti e ci si ritrova in uno stato in cui non si è più liberi.
In altre parole si può dire che se nasce il confronto si crea il nemico.
OGGETTO ........................................ SPIRITO
concentrazione assoluta:
(concentrazione dei pensiero - dharana)
unione (meditazione - dhyana)
stato perfetto di concentrazione spirituale
(samadhi)
Questa condizione viene descritta nei classici delle arti marziali con l'espressione fermarsi o arrestarsi. Chuang-tse consigliava di
usare lo spirito umano come uno specchio; lo spirito non viene rubato dagli oggetti,
è lo spirito che conduce, gli oggetti seguono. Questo è l'insegnamento risultante dall'esperienza della meditazione orientale.
Quando si è in questa condizione si è estremamente liberi, si può affermate che se non esiste il confronto non esiste neppure il nemico.
Questa condizione dello spirito di concentrazione assoluta non si può raggiunegere solo attraverso il
pensiero: può essere realmente ottenuta soltanto tramite
la pratica dei metodi di meditazione;
qualsiasi metodo va bene del ki nel kokyu-ho, o il controllo della percezione o altro.
Il fondatore dell'Aikido, il maestro Ueshiba Morihei (1883-1969) ha espresso questo concetto dicendo:
"Se nasce il movimento nascono le tecniche"
Nel linguaggio della Tempukai lo stesso concetto viene così descritto:
Se ci si muove nella condizione di "anjo daza ", nascono le tecniche.
Le tecniche non si utilizzano coscientemente ma sgorgano dal profondo dello spirito quando ci si trova in una condizione di mushin (vuoto).
Nelle arti marziali tradizionali si fa spesso riferimento alla frase lo spirito nasce quando vengono meno i luoghi dove si ferma; questa è una famosa citazione tratta dal Sutra del Diamante che si ritrova dipinta su calligrafie in molti templi zen del Giappone.
Si ha la tendenza a ritenere che l'espressione Spirito-Tecnica-Corpo sia rilevante solo in rapporto a situazioni particolari, come le arti marziali, le belle arti e lo sport, ma non è così. Esistono grandi industrie, ad esempio, che si appoggiano alle eccezionali abilità tecniche degli artigiani di piccole imprese, così come ci sono molti casi di dottori, ricercatori e amministratori di imprese che padroneggiano le tecniche in modo eccellente
l'essenza della tecnica è un principio comune per tutti.